My Blog

असंतोष की आग

In:

Nav Darpan

समाचारपत्र में छपे कुछ एक घटनाओं को पढ़ने पर पहले तो इन पर यकीन करना ही मुश्किल होता है, लेकिन फिर इनकी पुनरावृत्ति होने पर आश्चर्य और अंत में चिंता होने लगती है। इस तरह की खबरें अब आम होती जा रही हैं कि अमुक-अमुक प्रदर्शनकारियों ने थानों का घेराव किया। किसी-किसी स्थान पर तो थानों में आग लगा दी जाती है। भीड़ द्वारा पुलिस अधिकारी व सिपाहियों को पकड़ कर पीटने की खबर अचानक छपने लगी है। कई स्थानों पर तो इन पुलिस वालों को अपनी जान बचाकर भागना भी पड़ा। इनकी मौत भी हुई है। अभी कुछ दिन पहले एक खबर छपी थी कि बिजली न मिलने से मोहल्ले के कुछ लोगों ने मिलकर बिजली विभाग के स्थानीय आला अधिकारी की पिटाई कर दी। इस तरह की वारदातें अन्य शासकीय कार्यालयों में भी सुनाई पड़ने लगी हैं। मीडिया के साथ बदसलूकी करने से गुंडे-बदमाश से लेकर राजनेता तक परहेज करते थे लेकिन अब आम जनता ने इन्हें भी खदेड़ना शुरू कर दिया है। थानों में थानेदार से बहस अब एक आम बात है। भीड़ को देखकर अब पुलिस बचने लगी है। रास्ते में ट्रैफिक पुलिस के रोकने पर गाड़ियां अब रुकती नहीं, उलटा उसे मारकर भाग जाती हैं। कई स्थानों पर तो नगर निगम के कर्मचारी-अधिकारियों को घुसने भी नहीं दिया जाता। यही नहीं, शहर-मोहल्लों के गुंडे-बदमाशों व अपराधियों को किसी-किसी स्थान पर भीड़ ने पकड़ कर पिटाई की तो कहीं-कहीं मार भी डाला। एक बात जो विशेष है कि इन प्रदर्शनों में महिलाओं की संख्या अधिक तेजी से बढ़ रही है। बच्चे भी बढ़-चढ़कर भाग ले रहे हैं।

उपरोक्त अवस्था को अक्सर समाज में फैल रही अराजकता व अनुशासनहीनता के रूप में देखा जा सकता है। आतंकवाद व धर्म के आतंक वाली बड़ी खबरों के सामने या तो इन्हें दबा दिया जाता है या फिर राजनीति से जोड़ दिया जाता है, जो कि ठीक नहीं। इसे सीधे-सीधे नक्सलवाद से जोड़ देना भी उचित नहीं होगा। हां, सामान्य अवस्था में, इनसे जुड़े लोगों को, कानून को अपने हाथ में लेना जुर्म है, यह कहकर धमकाया जा सकता है। इसे समाज की अस्तव्यस्तता कहकर चिंता भी प्रकट की जा सकती है। मगर मेरे हिसाब से यह असंतोष की आग है जो पहले मन-मस्तिष्क को अशांत करती है फिर आक्रोश बनकर इसका ज्वाला फूटता है। जहां आम आदमी जुड़ने लगे उसे सामान्य रूप से नहीं लेना चाहिए। इस दौर में बहुत कुछ ऐसा हुआ जो कि नहीं होना चाहिए। और ऐसा प्रतीत होता है कि विद्रोह की आग अब रुकने वाली नहीं। वैसे तो लोग इसे अपने-अपने नजरिये से देख सकते हैं, एक-दूसरे पर दोषारोपण कर सकते हैं, लेकिन हकीकत यह है कि जो हमने बोया है वही हम काटेंगे। समाज का हर एक इंसान इस दौर से भयाक्रांत है, चिंतित है, डरा हुआ है। इसके विरोध में अमूमन बोलता भी है, लेकिन ध्यान से देखें तो वो स्वयं भी इन हालात के लिए कहीं न कहीं से जिम्मेदार मिलेगा।

अपने चारों ओर नजर घुमाकर देखिए स्थिति कितनी विकराल हो चुकी है। भ्रष्टाचार अब एक सामान्य-सी लगने वाली बात है। अब यह हमारी व्यवस्था का एक अभिन्न अंग है। इसके विरोध में बात करना भी बेमानी लगती है। कहने का तात्पर्य है कि अब हमने इसे स्वीकार कर लिया है। इसके साथ ही दूसरी विशेष बात है कि अब छोटी-छोटी बातों के लिए लड़ाई सड़कों पर पहुंच रही है जिसमें पुलिस मूकदर्शक होती है। राजनेताओं को राज्य की नीति से दूर-दूर तक कोई मतलब नहीं। राजनीति में गुंडे-बदमाशों-मवालियों की हिस्सेदारी बढ़ती जा रही है। उनके लिए रामराज अर्थहीन है। जो जैसा चाहता है वो वैसा ही करवा सकता है। वोट के खातिर राजधर्म भीड़ के पैरों तले रौंद दिया जाता है। प्रजातंत्र भीड़तंत्र में तबदील हो चुका है। हर एक शासक बनने के चक्कर में है, फिर चाहे रास्तें कोई भी हो। हर कोई शासन से कुछ न कुछ लेने के फिराक में घात लगाए बैठा मिल जाएगा। राष्ट्र को कुछ देने का सवाल ही नहीं। देश के लिए त्याग करना अब सपना बन चुका है। किसी भी व्यवस्था को चलाने के लिए कुछ नियम बनाये जाते हैं और उनका पालन अति आवश्यक होता है। परंतु आज नियमों को तोड़ना एक फैशन बन चुका है। ऐसा करने वाले रातोंरात प्रसिद्धि पा जाते हैं। और दुर्भाग्यवश वो आज हमारे जननायक भी बन बैठे हैं। गलत रास्तों पर चलना बहुत आसान हो चुका है। और पकड़े जाने पर उससे बचना तो और भी आसान है। आम जनता देखकर चुप तो रह जाती है मगर फिर यही बात उसके दिल में आग बनकर उसे जलाती रहती है। कुछ एक इसे देखकर स्वयं भी गलत काम के लिए प्रेरित हो जाते हैं। ऊपर से यह जानते हुए भी कि सब को सब कुछ नहीं मिल सकता। हमने सबके अंदर महत्वकांक्षाएं इतनी भर दी हैं, बाजार ने इच्छाएं इतनी बढ़ा दी हैं, कृत्रिम भूख इतनी पैदा कर दी गई है कि हर आदमी हर कुछ चाहता है। क्या यह संभव है? नहीं। एक तरफ महलों के अंदर जीने वाले रईस, रातोंरात नामी बन रहे सितारे, तिकड़म द्वारा करोड़ों कमाते व्यवसायी, भाषा-धर्म-क्षेत्र की भावनाओं पर राजनीति की रोटी सेंकते राजनेता, दूसरी तरफ एक वक्त की रोटी को तरसता आम गरीब परिवार। असमानता इतनी बढ़ गयी है कि संभालना मुश्किल होता जा रहा है। आज की मुक्त अर्थव्यवस्था, खुला बाजार, अति आधुनिक जीवन, प्रतिस्पर्द्धात्मक युग चाहे जो नाम दे दें और चाहे जो कर लें, सफल होते तो गिने-चुने ही हैं। परंतु आग तो सब के दिल में लगा दी गई है। सभी को सब कुछ चाहिए। क्या यह संभव है? नहीं। हम तो यह भी भूल गए कि प्रकृति की बनाई हुई व्यवस्था में भी सब कुछ सबके पास नहीं है। संतुष्टि की भावना को दबा दिया गया। ‘संतोष परम सुखम’ का ज्ञान बांटने वाले सत्संग भी अपने आप में व्यापार बन गए। भजन गाने वाले भी करोड़ों में खेलने लगे। धर्म का उद्देश्य समाज में व्यवस्था बनाने की जगह अपनी धाक जमाना व भीड़ बढ़ाना हो गया। हर आदमी दौड़ रहा है। उसे रोक कर समझाने वाला कोई नहीं। उसे सपनों की दुनिया में ले जाया गया, बेवकूफ बनाने के लिए। बेवकूफ बनाने वाला स्वयं को बहुत समझदार समझ रहा है। मगर वो भी स्वयं कहीं न कहीं किसी न किसी का शिकार है। अंततः एक ऐसा कालचक्र, जिसके चक्रव्यूह में फंसकर एक ऐसा बवंडर बन चुका है जो पूरी सभ्यता व संस्कृति को नष्ट कर के ही दम लेगा।

उपरोक्त बातों का ही नतीजा है जो आम जनता विद्रोह पर उतर आयी है और वो सब कुछ करने लगी है जो लेख के प्रारंभ में दिखाया गया। सवाल यहां सही और गलत का नहीं है। अभी तो यह शुरुआत है। वो दिन दूर नहीं जब लोग राजनेताओं का सड़कों पर चलना मुश्किल कर देंगे। घर के अंदर भी पुलिस उन्हें बचा नहीं पायेगी। चमचमाते फिल्मी सितारों को और रईस के घरों को लूट लिया जायेगा। आग इतनी फैल जायेगी कि सारी कानून व्यवस्थाएं ठप हो जायेंगी। यह कोई अच्छी बात नहीं होगी, न ही इस अव्यवस्था का स्तुतिगान मैं यहां कर रहा हूं। मगर फिर जो दिख रहा है उससे आंखें मूंदना भी ठीक नहीं। वैसे भी हमने जो किया है वही तो हमें लौटकर मिलेगा। लेकिन इसी घटनाक्रम को एक नयी दृष्टि से विश्लेषित करें तो पायेंगे कि असल में प्रकृति के इस नियम का पूरी तरह पालन हो रहा है कि नये के आने के पहले पुराने का नष्ट होना आवश्यक है। पुराने के गये बिना नये का आगमन संभव नहीं। पुरानी पत्तियों के जाने के बाद ही पेड़ों पर नये अंकुर फूटते हैं। विनाश के बाद ही नया सृजन होता है। ठीक इसी तरह उपरोक्त घटनाएं हमारे वर्तमान व्यवस्था के समाप्त होने का एक संकेत है। यह इस बात का प्रतीक है कि वर्तमान को अब जाना होगा। वो जर्जर हो चुका है। सड़-गल रहा है। यह प्रदर्शन करती, आग लगाती, अनियंत्रित भीड़ अपने अंदर से एक नये व्यवस्था को जन्म देगी जो आज की इस अस्तव्यस्तता से छुटकारा दिलायेगी। और फिर इतना यकीन है कि अंत में जो होगा अच्छा ही होगा। इसकी परिणति नये समाज की नयी व्यवस्था के रूप में होगी।

क्रांतियां एक दिन में नहीं होती। इसकी आग धीरे-धीरे निरंतर सुलगती रहती है। वर्षों लगते हैं परिवर्तन की प्रक्रिया को पूरा होने में। वर्तमान जन असंतोष की आग क्रांति का प्रतीक है। बदलाव के पदचाप सुनाई देने लगे हैं। यह नये व्यवस्था के आने का सूचक है।